中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)與調(diào)養(yǎng)之一平和質(zhì)養(yǎng)身
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中醫(yī)體質(zhì)是指人體生命過(guò)程中,在先天稟賦和后天獲得的基礎(chǔ)上所形成的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能和心理狀態(tài)方面綜合的、相對(duì)穩(wěn)定的固有特質(zhì)。是人類在生長(zhǎng)、發(fā)育過(guò)程中所形成的與自然、社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)的人體個(gè)性特征。中醫(yī)體質(zhì)量化辨識(shí)與調(diào)養(yǎng)指導(dǎo)旨在為體質(zhì)辨識(shí)及與中醫(yī)體質(zhì)相關(guān)疾病的防治、養(yǎng)生保健、健康管理提供依據(jù),體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)“治未病”的思想,是“治未病”的有效方法和重要途徑,有利于實(shí)施個(gè)體化診療,有利于提高國(guó)民健康素質(zhì),
中醫(yī)體質(zhì)是指人體生命過(guò)程中,在先天稟賦和后天獲得的基礎(chǔ)上所形成的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能和心理狀態(tài)方面綜合的、相對(duì)穩(wěn)定的固有特質(zhì)。是人類在生長(zhǎng)、發(fā)育過(guò)程中所形成的與自然、社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)的人體個(gè)性特征。
中醫(yī)體質(zhì)量化辨識(shí)與調(diào)養(yǎng)指導(dǎo)旨在為體質(zhì)辨識(shí)及與中醫(yī)體質(zhì)相關(guān)疾病的防治、養(yǎng)生保健、健康管理提供依據(jù),體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)“治未病”的思想,是“治未病”的有效方法和重要途徑,有利于實(shí)施個(gè)體化診療,有利于提高國(guó)民健康素質(zhì),對(duì)于防治慢性非傳染性疾病具有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所不可替代的重要作用。中醫(yī)體質(zhì)量化辨識(shí)與調(diào)養(yǎng)指導(dǎo)具體是指通過(guò)對(duì)個(gè)體的“體質(zhì)辨識(shí)”確定其體質(zhì)屬性,然后以“完全平和質(zhì)”為目標(biāo),對(duì)其通過(guò)“辨體調(diào)理”達(dá)到健康養(yǎng)生的目的,實(shí)現(xiàn)健康維護(hù)與促進(jìn)。
中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)2009年發(fā)布了《中醫(yī)體質(zhì)分類與判定》,制定了《中醫(yī)體質(zhì)分類與判定表》,提供了中醫(yī)體質(zhì)量化辨識(shí)的方法、工具與評(píng)估體系。將中醫(yī)體質(zhì)分為9種基本類型:平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、陽(yáng)虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、血瘀質(zhì)、氣郁質(zhì)、特稟質(zhì),每種體質(zhì)有其獨(dú)自的特征。判定標(biāo)準(zhǔn)將平和體質(zhì)確定為正常體質(zhì),將其它8種體質(zhì)確定為偏頗體質(zhì),并對(duì)判定結(jié)果進(jìn)行了量化分級(jí),平和體質(zhì)分為“是”、“基本是”、“否”三級(jí)、偏頗體質(zhì)分為“是”、“傾向是”、“否”三級(jí)?,F(xiàn)根據(jù)各種體質(zhì)制定了相關(guān)調(diào)養(yǎng)指導(dǎo)方案。
一、平和質(zhì)
㈠體質(zhì)概要
1.定義
氣血陰陽(yáng)平衡,無(wú)不適表現(xiàn)為主要特征的體質(zhì)狀態(tài)。
2.易見(jiàn)體質(zhì)特征
總體特征:陰陽(yáng)氣血調(diào)和,以體態(tài)適中、面色紅潤(rùn)、精力充沛等為主要特征。
形體特征:體形勻稱健壯。
常見(jiàn)表現(xiàn):面色、膚色潤(rùn)澤,頭發(fā)稠密有光澤,目光有神,鼻色明潤(rùn),嗅覺(jué)通利,唇色紅潤(rùn),不易疲勞,精力充沛,耐受寒熱,睡眠良好,胃納佳,二便正常,舌色淡紅,苔薄白,脈和緩有力。
心理特征:性格隨和開(kāi)朗。
發(fā)病傾向:平素患病較少。
對(duì)外界環(huán)境適應(yīng)能力:對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境適應(yīng)能力較強(qiáng)。
㈡調(diào)養(yǎng)指導(dǎo)方案
1.調(diào)攝原則:順其自然,適當(dāng)運(yùn)動(dòng),營(yíng)養(yǎng)豐富,處事中正。
順其自然:主要指環(huán)境起居方面應(yīng)該順應(yīng)自然界的陰陽(yáng)變化,祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為:人與自然是一個(gè)統(tǒng)一的整體,人生于天地之間,天地合氣命之曰人,人是一個(gè)“小宇宙”,是大自然(“大宇宙”)的組成部分,賴于自然界天地之氣的充養(yǎng),又必須順應(yīng)自然界陰陽(yáng)之氣的變化,方能“陰平陽(yáng)秘,精神乃治”。
適當(dāng)運(yùn)動(dòng):主要指形體運(yùn)動(dòng)時(shí),應(yīng)該把握住“度”。形體運(yùn)動(dòng)可促進(jìn)氣血的周流,“人之所有者,血與氣耳”,而“氣血沖和,萬(wàn)病不生”,“一有弗郁,諸病生焉”。但過(guò)與不及都是病,運(yùn)動(dòng)應(yīng)該根據(jù)自身的具體情況,“適當(dāng)”為度,不可不及,也不可太過(guò)。
營(yíng)養(yǎng)豐富:主要指飲食物的種類、成分應(yīng)該平衡搭配?!秲?nèi)經(jīng)》有云:“五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充”,飲食應(yīng)該種類豐富,但又不可偏食,不可偏寒偏熱。
處事中正:指處事得當(dāng),不偏不倚,內(nèi)心平和。古人早就發(fā)現(xiàn)情緒的波動(dòng)可以引起身體的疾病,因而非常講究?jī)?nèi)心的平衡之道?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō):“百病生于氣也。怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣結(jié),驚則氣亂,勞則氣耗……”情緒的波動(dòng)可以導(dǎo)致氣血內(nèi)亂而誘發(fā)疾病?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)也發(fā)現(xiàn),人類疾病與心理壓抑有關(guān)的比例約為65%~90%。緊張、憤怒、敵意等不良情緒容易破壞人體免疫系統(tǒng),易患高血壓、冠心病、動(dòng)脈硬化等疾病。平和質(zhì)的人心理素質(zhì)較好,如果遇事能夠恰當(dāng)?shù)貞?yīng)對(duì),就可保持內(nèi)心的平和狀態(tài),有利于身心健康。
2.環(huán)境起居:生活起居順應(yīng)一年四季氣候特點(diǎn),保證充足睡眠。春天早睡早起,夏天晚睡早起、適當(dāng)午睡,秋天早睡早起,冬天早睡晚起。根據(jù)氣候變化適時(shí)增減衣物。
睡臥順應(yīng)四時(shí):養(yǎng)生應(yīng)根據(jù)四時(shí)季節(jié)的陰陽(yáng)變化而調(diào)整,順應(yīng)自然規(guī)律以得天地之養(yǎng)。人體內(nèi)的生物鐘與自然界的四季、晝夜等規(guī)律相符,順應(yīng)自然界的規(guī)律安排作息,有利于機(jī)體的健康。四季具有春溫、夏熱、秋涼、冬寒的特點(diǎn),生物體也相應(yīng)具有春生、夏長(zhǎng),秋收、冬藏的變化。四季的作息時(shí)間應(yīng)根據(jù)季節(jié)陰陽(yáng)相互關(guān)系的不同而有所區(qū)別,“春夏養(yǎng)陽(yáng)”則春天宜早睡早起,夏天宜晚睡早起,因夏天晝長(zhǎng)夜短故要適當(dāng)午睡;“秋冬養(yǎng)陰”則秋天宜早睡早起,冬天宜早睡晚起。
3.形體運(yùn)動(dòng):根據(jù)個(gè)人體力可進(jìn)行太極拳(劍)、五禽戲、八段錦、散步等柔緩的運(yùn)動(dòng)。也可選擇跑步、籃球、排球、足球、踢毽子、跳交誼舞、健身操、抖空竹等運(yùn)動(dòng)量較大的項(xiàng)目。
長(zhǎng)期堅(jiān)持體育鍛煉可以調(diào)理氣機(jī)、增強(qiáng)體質(zhì)、舒暢情志。平和質(zhì)的人精力充沛、體力較好,既可進(jìn)行太極拳(劍)、五禽戲、八段錦、散步等柔緩運(yùn)動(dòng),也可選擇跑步、籃球、排球、足球、踢毽子、跳交誼舞、健身操、抖空竹等運(yùn)動(dòng)量較大的項(xiàng)目,視個(gè)人體力和愛(ài)好量力而行。
4.精神調(diào)適:開(kāi)朗樂(lè)觀,心態(tài)平和,與人為善,和諧上進(jìn),樂(lè)于合作。
平和質(zhì)的人性格隨和開(kāi)朗,心理素質(zhì)較好,平時(shí)要多和朋友交流,培養(yǎng)對(duì)身心有益的興趣愛(ài)好,與人為善,多幫助別人,不攀比,不計(jì)較,有助于保持平和的心理狀態(tài)、建立良好的人際關(guān)系。
5.飲食調(diào)理:飲食宜營(yíng)養(yǎng)豐富,葷素合理搭配,不可偏食。進(jìn)食應(yīng)有所節(jié)制,不可過(guò)饑過(guò)飽,不要偏寒偏熱。少吃油鹽。
平和體質(zhì)的人,機(jī)體處于陰陽(yáng)平衡狀態(tài),飲食調(diào)理方面也應(yīng)注意保持這種平衡。飲食宜多樣化,營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)、溫涼寒熱應(yīng)合理搭配,不可偏食;進(jìn)食有度,不可過(guò)饑過(guò)飽。善于養(yǎng)生的人,還可以借助食物的寒熱溫涼之性,來(lái)制約四時(shí)陰陽(yáng)的偏盛,通過(guò)互制,達(dá)到互養(yǎng),使陰陽(yáng)不偏,以保健康。
6.藥物調(diào)養(yǎng):不需藥物調(diào)攝。
平和體質(zhì)是一種相對(duì)健康的狀態(tài),沒(méi)有生病的時(shí)候不需藥物調(diào)養(yǎng)。
7.音樂(lè)及其他調(diào)攝:根據(jù)個(gè)人喜好選擇音樂(lè),各種風(fēng)格的可以交替欣賞。堅(jiān)持點(diǎn)按足三里、涌泉等保健穴位。
根據(jù)個(gè)人喜好選擇音樂(lè),各種風(fēng)格的可以交替欣賞,意在保持平衡的心態(tài)、愉悅的心情??蓤?jiān)持點(diǎn)按足三里、涌泉等保健穴位。足三里穴屬足陽(yáng)明胃經(jīng),該穴位于外膝眼下四指、脛骨旁開(kāi)一橫指。該穴是保健要穴,因?yàn)槠⑽甘呛筇熘?,?jīng)常按摩足三里穴有調(diào)節(jié)機(jī)體免疫力、增強(qiáng)抗病能力、調(diào)理脾胃、補(bǔ)中益氣、通經(jīng)活絡(luò)、疏風(fēng)化濕、扶正祛邪等作用。涌泉穴屬足少陰腎經(jīng),該穴位于足底前部凹陷處第二、三趾趾縫紋頭端與足跟連線的前三分之一處,“腎出于涌泉,涌泉者,足心也”。腎是先天之本,經(jīng)常按摩此穴,可使腎精充足,耳聰目明,精力充沛,行走有力。
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